انتشارات چشمه

زخمي با مقدمه‌اي به قلم نويسنده‌ی بزرگ ترك «ياشار كمال» آغاز مي‌شود. ماجرای این رمان داستان زندگي سياسي مرد جواني است در زندان‌هاي تركيه. محور كلي داستان در دو خط پيش مي‌رود. يكي شرح حال شكنجه‌هاي نيروهاي ويژه‌ی تركيه و ديگر زندگي در بند عمومي زندان و در كنار زندانيان عادي و فلاش‌بك‌هايي دارد به بيرون از زندان. داستان از انتهاي خود آغاز مي‌شود و باز به انتهاي خود مي‌رسد. آغازش با زندان است و انتهايش نيز زندان
قابل تهیه در فروشگاه اینترنتی کتاب www.4030book.ir

وقتی همسن تو بودم

(قصه ی سعید و مریم) كتاب های قفسه ی آبی 109
محصولات انتشارات چشمه قابل تهيه در بانک کتاب و فروشگاه اينترنتي WWW.4030book.ir حامي ناشران ايراني در زمينه هاي کودک - نوجوان - دانشگاهي - عمومي - کمک آموزشي - مذهبي و تمامي زمينه ها مي باشد. کانال تلگرامي ما 4030book@

قلندری خود به چندین طریقت تقسیم می‌شده است. طریقتهایی چون حیدریه و جوالقیه و جلالیه و بکتاشیه. یک گروه از قلندریه هم شاخه‌ای از طریقت نقشبندیه بوده‌اند که در ماوراء‌النهر می‌زیسته‌اند و هنوز هم در کشور ازبکستان با نام دیوانه باقی مانده‌اند.
قلندر‌نامه‌ای که با عنوان آداب الط‍‍‍ّّریق متن مصحح آن در این کتاب به خوانندگان محترم تقدیم می‌شود نوشتة پیر قلندران نقشبندی در سدة یازدهم هجری در ماورا‌ء‌النهر است که بابا حاجی عبدالرحیم عاقبت به خیر نامیده می‌شده است.
مهران افشاری پس از تصحیح و چاپ سه مجموعه از فتوت‌نامه‌ها اینک آداب الط‍‍‍ّّریق را بر اساس دو نسخة خطی تصحیح کرده و تعلیقاتی سودمند و خواندنی برای آن تألیف کرده و کتاب را با تازه‌ترین دست‌آوردهای تحقیقی خود دربارة قلندریه و پیوند قلندری با فتوت زیر عنوان «پژوهشی نو دربارة قلندریه» عرضه نموده است. کتاب حاضر تحقیقات او را دربارة فتوت تکمیل می‌کند.

اما کتاب «قلندر‌نامه‌ای به نام آداب الط‍‍‍ّریق» اثر بابا حاجی عبدالرحیم است که پیر قلندران نقشبندی در ماورا‌ء‌النهر بوده است. مهران افشاری علاوه بر تصحیح این قلندرنامه که به قرن یازدهم تعلق دارد و همچنین تحقیق و افزودن توضیحات لازم به آن، دیباچه‌ای تقریبا مفصل برای آن نوشته که پربیراه نیست اگر آن را به تنهایی کتابی درباره قلندریه محسوب کنیم. این دیباچه که قریب به صد و سی صفحه از کتاب حاضر را در بر گرفته است شامل آخرین یافته‌های مهران افشاری در این باره است که با عنوان پژوهشی نو در قلندریه پیش از متن آداب الطریق در این کتاب به علاقمندان عرضه شده است. این پژوهش به چهار بخش تقسیم شده است: سرچشمه‌های قلندری‌گری، ویژگی‌های قلندران در میان صوفیان، طریقت‌های گوناگون قلندری و نهایتا نیر قلندرنامه آداب الطریق که صفحاتی است درباره ویژگی‌های قلندرنامه منتشر شده در همین کتاب.
قلندریه نام یک فرقه نبوده است. از قرن هفتم هجری به بعد قلندری نام یک جریان و مکتبی در تاریخ تصوف بوده که با آیین فتوت یا جوانمردی ارتباط داشته است. دکتر کدکنی در کتاب خود به این نکته نیز اشاره کرده است که اگرچه در اغلب منابع از واژه قلندر مراد یک فرد یا شخص بوده اما باید اشاره کرد که قلندر در واقع نام یک منطقه بوده و در ابتدا به فرد دلالت نمی‌کرده و چنین افرادی در واقع قلندری نامیده می‌شدند.
اما در سده‌های بعد با توجه به تغییر و دگرگونی‌های به وجود آمده قلندری به خود این راه و رسم اطلاق شد؛ قلندری به چندین طریقت تقسیم می‌شده‌اند و سرچشمه آن به ایران باستان بازمی‌گردد. متاسفانه منابع موجود در این باب چندان زیاد نیست؛ از همین رو قلندرنامه آداب الطریق یکی از مهم‌ترین قلندرنامه‌های برجای مانده در تاریخ ایران است. مهران افشاری تصحیح این قلندر نامه را براساس نسخه کتابخانه مجلس سالها پیش به عنوان پایان‌نامه خود به انجام رسانده بود، اما برای انتشار از نسخه کتابخانه پطرزبورگ نیز استفاده کرده است.
آداب الطریق در دوازده باب نوشته شده است. در باب کلاه، موی سر، دلق و خرقه و اوصاف آن، کمر، عصا کجکول، سفره، خادمی، تخت و پوست، جاروب، و اقسام فقر و پایان بخش آن نیز تعلیقات آداب الطریق است. کتاب حاضر منبع مفیدی برای مطالعه فرهنگ مردم آسیای میانه در سده یازدهم و همچنین آداب و اعتقادات طریقت صوفیه و قلندریه محسوب می‌شود به خصوص که توسط یکی از پیران این طریقت نوشته شده و به جنبه‌های مختلف سیر سلوک و احوال قلندری پرداخته است. افزون بر این، دیباچه مهران افشاری نیز می‌تواند در یک چشم انداز تاریخی آنچه را که علاقمندان و پژوهشگران می‌خواهند در اختیارشان قرار دهد.

موضوع:
عکس ها - ایران
انتشارات چشمه

آ‌ن‌چه باید درباره‌ی سرطان پستان دانست

آب‌های رفته به رودخانه برمی‌گردند

«آبشوران» مجموعه‌ای‌ست از ۱۲ داستان کوتاه «علی‌اشرف درویشیان»که نخستین بار در سال 1353 منتشر شد. این داستان‌ها نیز چون سایر آثار نویسنده‌شان، با رویکردی واقع‌گرایانه تالیف شده‌اند و نویسنده سعی کرده تا به شیوه‌ی همیشگی خود، با تمرکز بر زندگی آدم‌های فرو‌دست و حاشیه‌ای اجتماع، نوعی نقد سیاسی/اجتماعی را نیز در پس داستان‌های خود ارائه کند. در این کتاب معضلات طبقه‌ی پرولتاریای ایران در دوران حکومت شاهنشاهی بازنمایی می‌شود.

«آثارشناسی توصیفی احمد شاملو»، كه در صورت‌بندی نوع‌شناختی كتاب‌ها در شمار «آثار مرجع» طبقه‌بندی می‌شود، اثری است تحقیقی در شناسایی آثار شاملو، اعم از مکتوب و نامکتوب ونیمه‌تمام و چاپ نشده، از شعر و ترجمه و آثار پژوهشی و مقالات و دكلمه‌ها و روزنامه‌نگاری او در طول بیش از پنجاه سال حیات پرنشیب و فراز ادبی مردی كه بی‌گمان یكی از نوادر مفاخر فرهنگی ماست.
    به منظور تسهیل در جست‌وجو، دو فهرست بر سرلوحه‌ی كتاب نقش بسته است؛ یكی فهرست عام، و دیگری فهرست آثار شاملو، برای مراجعه‌كنند‌گانی كه احیاناً به دنبال آثار او به این كتاب مراجعه می‌كنند.
    اساس روش‌شناختی تدوین‌كنند‌گان در تدوین این اثر، خرده‌پژوهی ا‌ست، چنان‌كه كتاب‌ها با رعایت ایجاز، كامل معرفی شده‌ است و موضوع مقالات با دقت ذكر شده است. بدین‌سان، طی مطالعه‌ای گسترده، همه‌ی آثار، اعم از كتاب و مقالات مطالعه شده است تا دقیق‌ترین اطلاعات ثبت شود.

ر مان «آخرش می‌آن سراغم» به نوعی در ژانر وحشت نوشته شده و از زبان راوی است که داستان را برای دوستش تعریف می‌کند. داستان از آن‌جا شروع می‌شود که راوی بعد از این‌که آخرین امتحانش را می‌دهد و از پله‌های مدرسه پایین می‌آید... راوی «اسمال تپه» را می‌بیند که سوار بر موتور گنده‌اش وسط کوچه مدرسه ایستاده و در همان وقت «نادر» نیز جلوي او سبز می‌شود.
در بخشی از رمان می‌خوانیم: «نادر رفت، دوباره برگشتم و تو کوچه رو نگاه کردم. تا حالا تو عمرم اون‌جا رو به اون خلوتی ندیده بودم. همه‌ش فکر می‌کردم الان یکی وایساده پشت یکی از اون درخت‌های کوفتی و داره منو سُک می‌زنه. یکی از اون چاقوهای دندونه‌دار هم دستشه»
گلشیری متولد مردادماه 1347 است، اولین داستان‌های کوتاه این نویسنده در مجله‌های مطرح ادبی به چاپ رسید تا این‌که در سال 1377 نخستین کتاب او با عنوان «از عشق و مرگ» منتشر شد. وی همزمان با نویسندگی به ترجمه هم روی آورد. با این‌که بیشتر آثار این نویسنده برای بزرگسالان است داستان‌هایی هم دارد که مخاطب آن‌ها نوجوانان هستند.

آخرین رویای فروغ، کتاب‌های قفسه‌ی آبی

محصولات انتشارات چشمه قابل تهیه در بانک کتاب و فروشگاه اینترنتی WWW.4030book.ir حامی ناشران ایرانی در زمینه های کودک - نوجوان - دانشگاهی - عمومی - کمک آموزشی - مذهبی و تمامی زمینه ها می باشد.
کانال تلگرامی ما p4030book.ir@

آخرین غروب‌های زمین

آداب خداحافظی

آداب دنیا

حسين رحمتی‌زاده/روزنامه‌ی فرهیختگان: «یعقوب یادعلی» 10 سال پس از انتشار «آداب بی‌قراری» پرحرف و حدیث٬ رمان «آداب دنيا» را روانه بازار کرد. همان روزهای اول نمایشگاه بود که کتاب را خریدم و خواندم. حسابی مشتاق بودم بدانم یادعلی بعد از این همه سال دوری از ایران چطور می‌خواهد کاری کند که خواننده با اثرش احساس نزدیکی کند. یادعلی سراغ فضایی می‌رود که نيازی به ویژگی‌های آشنا و معمول زندگی ندارد. همه شخصيت‌های داستان در اردوگاه تفریحی به نام «دنيا» دور هم جمع می‌شوند. مکانی که برای فرار از ارتباطات زندگی شهری و شلوغی‌ها و گرفتاری‌هایش ساخته شده است یا حتی برای فرار از گذشته. «آداب دنيا» یک رمان پلیفونيک یا چندصدایی است. یک فصل محدود به ذهن پرواست و فصل دیگر ضمير٬ فصل بعد اردوان یا رامين. این کار باعث می‌شود ٬خواننده شخصيت‌های داستان را از چند وجه ببيند و بنابراین٬ آنها را بهتر بشناسند. با این حال نویسنده در پرداخت شخصيت‌ها از پلیفونيک بودن اثر آنچنان که باید و شاید استفاده نکرده است و شخصيت‌ها عمق لازم را ندارند. باختين عنصر اصلی رمان چندصدایی را گفت‌وگو می‌داند. این ارتباط بين شخصيت‌هاست که رمان را جذاب می‌کند و خواننده را به چالش می‌کشد. کشمکشی که در گفت‌وگوها وجود دارد٬ خواننده را به خواندن بيشتر وا می‌دارد. هرچند ما تفاوت چندانی در لحن شخصيت‌ها نمی‌بينيم. ویژگی دیگر اثر یادعلی این است که نویسنده هر چند فصل یک‌بار گره‌ی جدیدی مطرح می‌کند؛ به طرزی که خواننده را وا می‌دارد بيشتر بخواند و جلو برود. هر چند می‌دانيم هميشه طرح یک معما آسان‌تر از حل آن است. این رمان پر است از معماهایی که جواب‌شان به جذابيت خود معما نيستند. شخصيت‌های رمان براساس ویژگی‌هایشان نام‌گذاری شده‌اند. رامين (رام‌شونده) عاشق پرواست و هر کاری که پروا بخواهد انجام می‌دهد. نویدی (پيغام شادی بخش) هم هست که پروا دنبالش می‌گردد. می‌خواهد بعد از 20 سال پيدایش کند و می‌شود گفت پروا از کودکی عاشق نوید بوده است. در این بين می‌رسند به اردوگاه تفریحی به اسم «دنيا» که موسسش اردوان (نگهبان درستکاران) است. در آنجا با چند شخصيت دیگر آشنا می‌شوند. ضمير (نهان) که کارگر افغان است٬ سرگذشت تلخی در افغانستان داشته است. زنی به اسم آذر (پاره‌‌ی آتش) که زنی است اغواگر و شاید به همين خاطر است که خواسته از شهر و آدم‌هایش دور باشد. هرچه در داستان جلو می‌رویم٬ می‌بينيم «دنيا»ی کوچک آدم‌های داستان کارکرد خود را از دست داده است. «دنيا» قرار بوده پناهگاهی برای آدم‌هایی باشد که از گذشته گریزانند. اما می‌بينيم همه‌ی اتفاقاتی که شخصيت‌های داستان از آن فرار می‌کنند٬ دوباره به سراغشان می‌آید. رامينی که برای پيدا کردن نوید به «دنيا» آمده به هرکاری دست می‌زند تا دل پروا را به دست آورد. از ابتدای داستان نوید گم شده است. خواننده تا چند فصل پایانی از نوید٬ تنها حرف‌هایی را می‌شنود که شخصيت‌های دیگر داستان می‌گویند. اما در آخر رامين دفتر خاطرات نوید را پيدا می‌کند و ما یک فصل کامل با خاطرات نوید سروکار داریم. «آداب دنيا» رمان پر از کشمکشی است که ویژگی‌های دنيا را چه و خوب و چه بد وابسته به انسان هایش می‌داند. هرجا که انسانی باشد و جامعه‌ای باشد دنيا همان‌قدر تاریک و سياه می‌شود که انسان‌ها و روابط انسانی ظرفيتش را دارند

محصولات انتشارات چشمه قابل تهیه در بانک کتاب و فروشگاه اینترنتی WWW.4030book.ir حامی ناشران ایرانی در زمینه های کودک - نوجوان - دانشگاهی - عمومی - کمک آموزشی - مذهبی و تمامی زمینه ها می باشد.
کانال تلگرامی ما p4030book.ir@

قلندریه نام یک فرقه نبوده است. از قرن هفتم هجری به بعد قلندری نام یک جریان و مکتبی در تاریخ تصوف بوده که با آیین فتوت یا جوانمردی ارتباط داشته است.
قلندری خود به چندین طریقت تقسیم می‌شده است. طریقتهایی چون حیدریه و جوالقیه و جلالیه و بکتاشیه. یک گروه از قلندریه هم شاخه‌ای از طریقت نقشبندیه بوده‌اند که در ماوراء‌النهر می‌زیسته‌اند و هنوز هم در کشور ازبکستان با نام دیوانه باقی مانده‌اند. قلندر‌نامه‌ای که با عنوان آداب الط‍‍‍ّّریق متن مصحح آن در این کتاب به خوانندگان محترم تقدیم می‌شود نوشتة پیر قلندران نقشبندی در سدة یازدهم هجری در ماورا‌ء‌النهر است که بابا حاجی عبدالرحیم عاقبت به خیر نامیده می‌شده است.
مهران افشاری پس از تصحیح و چاپ سه مجموعه از فتوت‌نامه‌ها اینک آداب الط‍‍‍ّّریق را بر اساس دو نسخة خطی تصحیح کرده و تعلیقاتی سودمند و خواندنی برای آن تألیف کرده و کتاب را با تازه‌ترین دست‌آوردهای تحقیقی خود دربارة قلندریه و پیوند قلندری با فتوت زیر عنوان «پژوهشی نو دربارة قلندریه» عرضه نموده است. کتاب حاضر تحقیقات او را دربارة فتوت تکمیل می‌کند.